La gente mágicas son aquellas que tienen muchas especificaciones sociales y sentimentales, son las que nos allanan el sendero, nos apoyan y asisten y además de esto tienen sabiduría popular y sensible, pues han entrenado este músculo.
Están presentes en los cuentos habituales como un modelo mucho más de monstruos. Los pequeños estuvieron asustados por la existencia de brujas desde el instante en que tienen memoria. Tienen la posibilidad de vivir ocultos en rincones oscuros y viviendas descuidadas, o volar a la noche. Es algo interiorizado y asimilado a la civilización habitual. No obstante, como enseña Grace Morales en Magic. Brujas, magas y sacerdotisas del amor (La Felguera, 2022), el estereotipo que define al personaje de ficción procede de los intentos de satanizar a las mujeres que se desvían de la regla.
Para ser claros: la enorme mayoría de las mujeres que fueron declaradas brujas de todos modos demandaban situaciones feministas. Todavía es común actualmente. En el momento en que una mujer vive sola por intención propia, sin un marido a su lado, siempre y en todo momento hay alguien que la considera una hechicera. La tradición cristiana y patriarcal en la sociedad tiene una clara situación hacia la mujer, cualquier persona que la haya desafiado o desviado de ella fué y es sospechoso. La autora lo enseña con su experiencia. En los años ochenta, en el momento en que estudiaba, me sumergí en la tendencia que en España se llamaba «siniestra» (en este momento se conoce mucho más como «gótica»), me vestía de negro y escuchaba conjuntos en los que mujeres con una estética como la de las brujas de cualquier cuento. Esta tribu urbana siempre y en todo momento ha despertado supones, probablemente por el hecho de que era la que mucho más mujeres tenía entre sus fieles. Morales ten en cuenta que frecuentemente la insultaban por su forma de vestir y su actitud, y no había ocasión en que no se insinuara una «hechicera» entre los insultos.
¿De qué manera se proyecta Crisobela internacionalmente?
“La marca de tendencia femenina creció orgánicamente hasta la actualidad. Se posicionó en 6 países.”Con la variedad de fabricantes de tendencia femenina hoy en día enfocadas a un solo público, Crisobela se luce por conseguir su mercado propósito en consumidoras cosmopolitas de tendencia femenina de todo el planeta, quienes se sienten identificadas con el modo de vida que estas agradan. implicar. La publicación de forma anual de 2 compilaciones terminadas en los meses de mayo y diciembre, que Crisobela exhibe en sus sedes mucho más esenciales de Bogotá, Medellín y otras ciudades nacionales, la transforman en una atrayente iniciativa en el campo de las bodegas multitarea.
La mujer Chrysobel consigue sus joyas por su energía; es un desarrollo a través de el que las mujeres incrementan su aptitud para ofrecer forma a sus vidas y su ambiente, una evolución en la conciencia de las mujeres sobre sí mismas, su estatus y la efectividad con la que forman parte en las relaciones sociales.